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元代卫九鼎艺术成就?
卫九鼎,生卒年不详,活动于元代后期。字明铉,天台(今浙江天台)人,擅界画,师王振鹏。有作品《洛神图》(立轴 纸本 中国台北故宫博物院藏)传世。此图绘洛神身材修长,秀丽而端庄,飘举的衣带衬托出其正乘云徐徐行于浩淼的水波之上。画家以白描绘人物,线条爽利流畅。远处平山清旷,墨色浑润。倪瓒在画幅上题道:“凌波微步袜生尘,谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建,善图唯数卫山人。云林子题卫明铉洛神图,戊申。”倪瓒从不轻易赞扬别人的作品,此图能得到他的赞许,说明卫九鼎的绘画在当时具有一定的影响。至正十二年(一三五二)作溪山楼观图。
题郑防画夹五首其一古诗注音版?
惠崇烟雨归雁,
坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去,
故人言是丹青。
拼音:
huì chóng yān yǔ gu yàn ,
zuò wǒ xiāo xiāng dòng tíng 。
yù huàn biǎn zhōu guī qù ,
gù rén yán shì dān qing 。
翻译:
惠崇的这幅烟雨归雁图,让我仿佛置身于洞庭湖的浩淼湖波上。情不自禁地想唤来一艘小船带着我回到家乡去,听旁人劝告说这是一幅丹青,我方始醒悟过来,原来这是一幅画。
端午祭屈原原文及译文?
原文:
楚人居楚,宋人居宋,各自雕饰其都邑,各自娱乐田猎。忽惊异之事,起于楚国之南。长江大泛滥,河水浩淼,泉涌洞开,流波滂沱。于是,鱼龙混杂,狂澜夺舟。楚人有妇女,名曰穆桂英,居于大江之滨。穆桂英夫吴王之臣,为人正直,为政有能。穆桂英之父为南阳太守,忧国忧民,守护边疆,常年在外。穆桂英悲痛之际,忽见一龙,羽翼如云,轻烟浮游。龙语穆桂英曰:“我是夜明珠,随波逐流世无双,早生贵女天下英,不久官封南海公。”再三叮嘱:“防偷渡,且待中元我归来。”龙又说:“汝父一命呜呼,千秋万载自一顾,但怕仇恨不绝耳。汝明珠在手,何须无界运!”穆桂英深知意义,便吟诗叹曰:“大江东去,浪淘尽,龙千古,自在飞翔。穆王夫人,叹息难平。长夜憔悴,谁与争锋。”龙闻言笑曰:“惊涛骇浪我不藏,法力无边秀外慧中。汝诗未成又烦恼,走天涯海角五百年。”龙所言大江东去,指的是穆桂英父亲的边疆,龙与穆桂英之父算是老相识。 来到仲夏,季节峥嵘。穆桂英恭敬守篱,细心梳妆。一天,龙嘱穆桂英:“桂英,此时世上有一位英豪居丧,怀璧之老望君相助,汝之诗艺必得千古名流。”龙已出幸,穆桂英齐眉颔首。 次日,穆桂英整装出门,来到一位瞿塘峡豪侠手下,单刀赴会。盘坐貌比潘安的老者,为空庭万古人悼,为父报仇心切。穆桂英深情悼念,携兵出击。豪侠不敌,奄奄一息。穆桂英随即投江自尽,化身为一条水龙。
译文:
楚国的人居住在楚国,宋国的人居住在宋国,各自在他们的城邑上雕刻装饰,各自在他们田间嬉戏。
然而,一件令人惊异的事情在楚国南部发生了。 长江大泛滥,河水浩淼,泉涌洞开,流波滂沱。 鱼龙混杂,狂涛夺取船只。 楚国的一位女子名叫穆桂英,住在大
泰山藏宝的未解之谜?
五岳独尊的泰山以其雄奇壮美的自然风光和深厚的历史文化闻名于世,在浩瀚的历史长河中,有众多的帝王将相登临泰山,举行封禅大典,或者以不同形式每年派使臣祭祀泰山,留下了大量礼器或赏赐的珍宝古玩,如著名的泰山三宝:清朝乾隆御赐的温凉玉圭、黄釉青花葫芦瓶和一对沉香狮子,堪称无价之宝。同时,泰山宗教兴盛,寺庙宫观遍布山上山下,曾经收藏众多的字画、瓷器等,此外,一些著名的农民起义曾经转战泰山,在深山密林之中留下了数目不少的山寨遗址,还有古代官员、群众的避乱山洞,他们携带的珍藏、使用的器物等等,都不断被人发现,而随着时间的流失,有些藏宝之处或许将永远成为千古之谜。
帝王封禅泰山玉册:古代帝王封禅泰山时,一项重要议程就是把自己对上天说的话刻在玉石上,向上天汇报自己的工作,祈求保佑,形式就像竹简书一样,不过这些玉册“函金泥玉”,价值连城,是秘不示人的,并被深深地埋藏在地下。随着时间的推移,一些玉册出土重见天日,被收藏在博物馆或研究所内,如民国时期马鸿逵部在泰城蒿里山修筑工事时,曾经挖出宋真宗封禅玉册,轰动一时,后来被携带到美国,再后来捐献给了台北故宫博物院。而没有出土的玉册如今藏身何处,仍然是千古之谜。
古人云“山莫大于泰山,史亦莫古于泰山”。巍巍泰山,绵延于齐鲁大地,蕴藏着浩淼的宇宙烟云,历史迷踪,其中有多少千古之谜,还有待于我们去考证、发现。
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